Bloggfęrslur mįnašarins, október 2010

Aš horfast ķ augu viš fķknina

Aš horfast ķ augu viš fķknina er aušveldara en aš

afneita henni.

 Foreldrar sem ég tala viš, lįta nęr undantekningarlaust ķ ljós žį ešlilegu von aš barniš sé bara aš ,,fara ķ gegnum svona tķmabil”, drykkjan sé bara afleišing einhverskonar ,,unglingaveiki” allt frekar en aš sjį aš brjįlsemin er bein afleišing drykkju og vķmuefnaneyslu.  Žaš er miklu einfaldara aš vona aš įstandiš sé ,,bara tķmabundiš” žannig er hęgt aš afskrifa vandann og vona aš hann lķš hjį. Žegar foreldrar segja mér aš nś sé barniš aš taka sig į, neyslan sé nęr engin og lķfiš gangi sinn vanagang žį hika ég alltaf andartak įšur en ég minni žau į žį stašreynd aš nķtķu prósent tilfella er veriš aš eiga viš sjśkdóm sem ekki ,,bara hverfur.”

Ég hika vegna žess aš ég veit hver višbrögšin verša.  Skilningsleysi og undrun endurspeglast ķ andlitinu og augun verša tįrvot.  Móširin lķtur undan eitt, tvö andartök ķ ólżsanlegri skelfingu, sķšan strżkur hśn hendinni yfir andlitiš, eins og til aš bursta af sér žį hugmynd sem hverja ašra óvęru.  Sķšan skiptir hśn um umręšuefni Ég veit aš sem rįšgjafi, verš ég aš benda foreldrum į allar stašreyndir mįlsins.  En ég finn innilega til meš žeim. ,,žetta hefur veriš nęrri óbęrilegt”  segja žau, ,,Hversvegna aš minnast į žetta aftur?” Segi ég ekki frį stašreyndum er ég óheišarlegur. 

Žegi ég stušla ég aš žeim falsvonum foreldranna aš žar sem drykkjan liggi nišri nśna komi hśn ekki til meš aš taka sig upp seinna.  En ķ flestum tilfellum byrjar drykkjan aftur.  Ef ég lęt sem allt verši ķ lagi og kem žar meš žeirri ranghugmynd į framfęri veršur afneitunin langvinnari og sįrsauki foreldranna enn meiri og lengri žegar alkóhólisminn skżtur upp kollinum į nżjan leik.          


Lķfsżn gefur śt Sjįlfshjįlpardiskinn "Aš sigrast į fķkn"

 Sjįlfshjįlpardiskurinn 

      Aš sigrast į fķkn       

                   Er komin śt                             

Hugleišsluęfingar 

žegar fķkn herjar į er gott mįl aš setja diskinn ķ tękiš og fara ķ gegnum nokkrar  ęfingar sem fariš er ķ ķtarlega į žessum disk.

Frįbęr leiš til aš byggja upp varnir til aš nį tökum į lķfinu, nį įrangri og sķšast enn ekki sķst -

                       aš njóta žess aš vera til !                        

    null  Hringdu ķ sķma  771-4474   


Śtvapsžįtturinn Lķfsżn

Nżr žįttur komin į Bloggiš nįšu ķ hann og hlustašu

forvarnir, fręšsla, sjįlfstyrking, spjall, heilręši og tónlist

til hęgri undir tenglar kķktu į hann!! 

  


Įfengi og įrangur ķ ķžróttum

Įfengi og įrangur ķ ķžróttum :

Fyrir nokkrum įrum stóš norska ķžróttasambandiš fyrir könnun į įhrifum įfengis į įrangur ķ ķžróttum.  70 handknattleiksmenn og knattspyrnumenn boršušu léttan mįlsverš og drukku meš matnum bjór og ašra įfenga drykki.  Engum žeirra fannst hann žó vera undir įhrifum įfengis eftir mįltķšina.  Sķšan voru žeir lįtnir skjóta į mark hjį góšum markvöršum, sem höfšu ekki drukkiš įfenga drykki, og framkvęma vķtaskot, knattrak og ašrar ęfingar. 

Įfengisneyslan reyndist valda žvķ aš įrangur žeirra, bęši stuttu eftir mįltķšina og daginn eftir, varš talsvert lakari en žegar žeir höfšu ekki drukkiš įfengi.  Žó ķžróttamennirnir hafi ekki drukkiš mikiš įfengi kom žaš verulega nišur į nįkvęmni,  snerpu, krafti og hraša, jafnvel daginn eftir.  Til aš tryggja aš leikmennirnir legšu sig allan fram voru peningaveršlaun ķ boši fyrir besta įrangurinn.  Žessar nišurstöšur sżna hvaša įhrif  įfengisneysla getur haft į įrangur ķžróttamanna. 

Įfengi og kraftur!Einbeiting og hęfileiki til aš beita mörgum vöšvum ķ samhęfšu įtaki skipta miklu mįli ķ ķžróttagreinum sem krefjast vöšvastyrks og sprengikrafts.  Stjórnun žessara žįtta fer aš miklu leyti fram ķ heilanum og žvķ ešlilegt aš hśn raskist viš deyfandi įhrif įfengisins.  Styrkur og sprengikraftur veršur žį minni en undir ešlilegum kringumstęšum.

Įfengi og samhęfing!

Sem fyrr er sagt rišlar alkóhól samstarfi og samhęfingu heila, vöšva og taugakerfis.  Nįkvęmni ķ hreyfingum hrakar og jafnvęgi versnar.  Allt bitnar žetta į tękni, hraša, žoli og samhęfingu ķžróttamannsins.  Margir kannast viš aš žeir sem grunašir eru um aš vera undir įhrifum įfengis eru lįtnir ganga eftir beinni lķnu.  Žaš er vegna aš žį kemur ķ ljós hvort samhęfing hreyfinga og jafnvęgi er meš ešlilegum hętti.

Įfengisneysla og ęfingar!

Afleišingar įfengisdrykkju endast miklu lengur ķ lķkamanum en vķman.  Lķkaminn losar sig viš alkóhóliš jafnt og žétt, en žvķ er ekki hęgt aš flżta meš žvķ aš drekka kaffi, fara ķ kalda sturtu né gera lķkamsęfingar, žó žaš kunni aš hressast fyrst ķ staš.  Tališ er aš žaš taki lifrina 2-3 daga aš nį aftur ešlilegri starfsemi eftir įfengisdrykkju.  Mešan lķkaminn er aš losa sig viš alkóhóliš į hann erfitt meš aš framleiša žį orku sem hann žarfnast viš lķkamsžjįlfun.  Ęfingar viš žęr ašstęšur geta brotiš meira nišur en žęr byggja upp og eru žvķ gagnlitlar. 

Sį tķmi sem ķžróttamašur er undir įhrifum įfengis og nęstu dagar į eftir eru honum gangslausir til ęfinga.  Enginn ķžróttamašur sem stefnir ķ aš nį langt og nį  įrangri hefur žvķ efni į aš eyša mörgum dögum ķ aš jafna sig eftir įfengisneyslu.  Meš įfengisneyslu eftir ęfingar lengist verulega sį tķmi sem lķkaminn žarf til aš jafna sig eftir įreynsluna.  Žannig er sóaš til einskis dżrmętum tķma sem annars gęti nżst til aš undirbśa lķkamann fyrir nęstu ęfingu.

Įfengisneysla og meišslahętta!

Įfengisneysla ķ tengslum viš ķžróttaiškun hefur aukna meišslahęttu ķ för meš sér.  Žó ķžróttamašur drekki ašeins einn bjór, veršur hann žar meš lķklegri en ašrir til aš fį vöšvakrampa vegna vökvatapsins sem įfengisneyslan hefur ķ för meš sér.  Verši ķžróttamašur fyrir meišslum finnur hann einnig sķšur til žeirra ef hann er undir įhrifum įfengis, žvķ alkóhóliš deyfir sįrsaukaskyniš.  Žetta getur oršiš til žess aš hann bregšist ekki nógu skjótt viš meišslunum og žau verši žvķ verri en ella.  Ennfremur seinkar žaš bata verulega ef įfengis er neytt mešan lķkaminn er aš nį sér eftir meišsli.  

Lķfsżn forvarnir og fręšsla


Fķkn er sjśkdómur

Fķkn er sjśkdómur 

Sś stašreynd aš fķkn er sjśkdómur, sem birtist ķ žvķ aš sjśklingurinn myndar tengsl viš įkvešin efni eša athafnir fremur en viš fólk, endurspeglast ķ samskiptum hans viš ašra.Undir ešlilegum kringumstęšum notar fólk żmsa hluti sér til gagns eša gleši. Fķkillinn yfirfęrir slķk tengsl viš hluti hins vegar smįm saman yfir į samskipti sķn viš fólk og kemur fram viš ašra eins og žeir séu daušir hlutir sem žjóni žvķ hlutverki einu aš létta honum lķfiš eša gera žaš skemmtilegra. Kynlķfsfķkill lķtur til dęmis fyrst og fremst į fólk sem kynferšislegt višfang en ekki manneskjur. Žeir sem umgangast fķkilinn žreytast į žessu višmóti, žeir verša fyrir vonbrigšum og reišast og fį sig aš lokum fullsadda į žvķ aš vera mešhöndlašir į žennan hįtt.  

Afleišingin er aš biliš milli fķkilsins og annars fólks breikkar og fķkillinn einangrast enn frekar.Fķkillinn kemur fram viš sjįlfan sig eins og ašra. Meš žvķ aš lķta į sjįlfan sig eins og hvern annan hlut stofnar hann tilfinningalegri, andlegri og lķkamlegri heilsu sinni og velferš ķ voša. Įlagiš getur meš tķmanum oršiš svo mikiš aš fķkillinn kiknar undan žvķ og brotnar saman. Įhrif efna og athafna eru fyrirsjįanleg Meš tķmanum tekur fķkillinn aš reiša sig į žį hugarįstandbreytingu sem neysla įkvešinna efna eša framkvęmd tiltekinna athafna hefur ķ för meš sér vegna žess aš hśn er bęši fyrirsjįanleg og óbrigšul. Ķ žessu felst seišmagn fķknarinnar. 

  • Žegar eiturlyfjasjśklingur tekur inn įkvešna tegund eiturlyfja finnur hann fyrirsjįanlega hugarįstandsbreytingu.
  • Žegar spilafķkill byrjar aš spila finnur hann fyrirsjįanlega hugarįstandbreytingu.
  • Žegar matarfķkill fer aš hįma ķ sig mat finnur hann fyrirsjįanlega hugarįstandsbreytingu.

 Hiš sama gildir um kynlķfsfķkla, vinnufķkla, eyšslusjśka og raunar alla žį sem žjįst af einhvers konar fķkn - fķknin veldur breytingu į hugarįstandi sem fķkillinn sér fyrir. Vegna žess hversu fyrirsjįanleg įhrif neyslunnar eša athafnanna eru fer fķkillinn aš leggja traust į fķknina. Hann reišir sig į aš įkvešin hugarįstandsbreyting eigi sér staš og sś veršur raunin - ķ fyrstu.Žaš er hins vegar ekki hęgt aš reiša sig į fólk meš sama hętti. Žegar fķkill žarf į stušningi aš halda og fer til besta vinar sķns mį vera aš vinurinn žurfi jafnvel enn meiri į stušningi aš halda en fķkillinn. Viš slķkar kringumstęšur įlyktar fķkillinn aš betra sé aš reiša sig į efni eša athafnir en fólk.Žeir sem alast upp ķ fjölskyldu žar sem neysla eša ofbeldi višgangast lęra aš fólki sé ekki treystandi.

Žį falla žeir frekar fyrir žeirri tęlandi og fölsku vellķšun sem fylgir hugarįstandi vķmunnar. Röng forgangsröšun Virkir fķklar vilja og heimta aš vera fremst ķ forgangsröšinni. Žarfir žeirra verša öllu öšru yfirsterkari. Hlutir hafa hins vegar hvorki žarfir né langanir žannig aš ķ sambandinu viš žį getur fķkillinn įvallt veriš ķ fyrsta sęti. Žaš er fķklum mikils virši og fellur vel aš hugmyndakerfi žeirra sem byggist į tilfinningarrökum. Virkur fķkill fer žvķ aš reiša sig į fķknina fremur en fólk. Aš treysta fólki er ógnun viš fķknarferliš. Mašur ķ neyslu setur efni ķ fyrsta sęti og fólk ķ annaš sęti.Öll sękjumst viš eftir lķfsfyllingu og leitum aš samböndum sem geta veitt okkur hana.

Fķkn er sambandsvandamįl žvķ samband fķkils og fķknar er ķ senn nįiš og tortķmandi. Fķknarsamband viš efni eša athafnir er eins og slęmt samband tveggja einstaklinga; utanaškomandi fólk įttar sig engan veginn į žvķ hvernig hęgt er aš vera ķ svona skašlegu sambandi įrum saman.Į byrjunarstigi er fķkn ķ efni eša athafnir višleitni til aš öšlast tilfinningalega fullnęgju. Žannig mį segja aš fķknarsamband sé ešlilegt ferli ķ röngum farvegi. Vinįtta hefst yfirleitt meš einhvers konar tilfinningatengslum og byggist į žvķ aš tilfinningažörfum sé fullnęgt.

Fķkn er sjśkleg leiš til aš nįlgast slķka fullnęgju. Spilafķkill er ekki aš eltast viš vinninginn žótt hann telji sér trś um žaš sjįlfur, heldur trśir hann og reišir sig į aš spilamennskan fęrir honum breytt hugarįstand sem ber ķ sér fölsk loforš og falska kennd um fullnęgju. Hvenęr myndast fķknarsambönd? Viš erum öll móttękilegri fyrir gyllibošum fķknarinnar į vissum tķmum, til dęmis eftir mikinn missir. Missi fylgir sįrsauki og žörf fyrir eitthvaš sem fyllt gęti upp ķ tómarśmiš sem myndast. Gott dęmi um žetta er žegar fólk fer į eftirlaun. Žį kemur fķknarsamband oft ķ staš starfssambandsins.

Žegar fólk eldist hverfa vinirnir į braut og löng sambönd taka breytingum. Žį myndar margt eldra fólk fķknarsamband, til dęmis viš sjónvarpiš, įfengi, fjįrhęttuspil eša annars konar efni. Žaš veit aš žessir hlutir verša įfram til stašar og setja žvķ traust sitt į žį.Fólk getur lķka veriš hrętt viš aš mynda fķknarsambönd viš ašrar ašstęšur: 

  • Eftir missi įstvinar (žeim mun nįnara samband, žeim mun meiri lķkur).
  • Eftir aš hafa sagt upp vinnunni.
  • Eftir aš hafa žurft aš sjį į bak hugsjónum sķnum eša draumum.
  • Eftir vinarslit.
  • Eftir aš hafa žurft aš takast į viš félagslegar breytingar eša félagslega einangrun (t.d. žegar flutt er į nżjan staš).
  • Eftir aš hafa žurft aš fara frį fjölskyldunni.

 Seišmagn fķknarinnar Žaš er hugarįstandsbreytingin sem gerir fķknarsambandiš svo eftirsóknarvert. Hśn į sér staš ķ hvert einasta skipti, į žaš er hęgt aš treysta. Engu mannlegu sambandi fylgir hins vegar slķk trygging. Fķklar reiša sig į hugarįstandsbreyting fįist meš ašstoš įkvešinna athafna. Meš žvķ aš belgja sig śt af mat stjórnar til dęmis matarfķkillinn lķfi sķnu og lķšan um hrķš. Meš žvķ aš veita fķkninni śtrįs finnst honum hann vera viš stjórnvölinn og žaš vegur upp į móti mįtt- og getuleysistilfinningunni sem kraumar undir nišri.Fķknarferliš bżr yfir miklu ašdrįttarafli.

Fķkn er ferli žar sem menn lįta glepjast af fölskum og innantómum loforšum um tilfinningalegt öryggi, lķfsfyllingu og nįiš samband viš umheiminn. Spilafķkill er ekki aš eltast viš sjįlfa athöfnina (spilamennskuna) heldur žį tilfinningalegu merkingu sem henni fylgir - hśn veršur tįkn įkvešinnar fullnęgju.Neyslusjśklingi stafar ekki einungis hętta af sjįlfu fķknarsambandinu heldur einnig af óheišarleikanum sem er óhjįkvęmilegur fylgifiskur žess. Žaš er blekking aš tilfinningažörfum verši fullnęgt meš notkun efna eša įstundun tiltekins atferlis.

Žaš er óheišarlegt aš trśa žvķ aš efni eša atferli geti fęrt manni meira en tķmabundna hugarįstandsbreytingu. Spilafķklar eru ekki aš eltast viš vinninginn. Ef sś vęri raunin myndu žeir stoppa žegar žeir vęru bśnir aš vinna. Žeir eru aš eltast viš athöfnina sjįlfa, spennuna, augnablikiš og loks tapiš žvķ aš žaš gefur žeim afsökun fyrir aš hefja leikinn į nż. Višvarandi óheišarleiki af žessu tagi getur oršiš hvati aš nżju fķknarsambandi vegna žess aš ein fķkn getur komiš ķ staš annarrar. Birtingarmyndir leišslunnar eru margar.Vinur minn er meš skjöld uppi į vegg sem lżsir vel seišmagni fķknarinnar: 

Žaš er alvarlegt aš blekkja ašraen aš blekkja sjįlfan siger bęnvęnt. Tilfinningaofsa ruglaš saman viš tilfinningadżpt Fķklar rugla saman tilfinningaofsa og tilfinningadżpt. Žegar žeir veita fķkninni śtrįs meš neyslu eša įkvešinni hegšun getur žaš veriš mjög ofsafengin lķfsreynsla žvķ aš žeir eru aš vinna gegn sjįlfum sér. 

  • Spilafķkill veršur fyrir ofsafenginni reynslu žegar hann horfir į fótboltaleik og veit aš lišiš sem hann vešjaši į veršur aš vinna til žess aš hann geti stašiš skil į sķšustu afborgun af hśsnęšislįninu sem žegar er komiš ķ vanskil.
  • Žaš er ofsafengin reynsla fyrir matarfķkil žegar hann kaupir sér fullan poka af mat, boršar hann mestallan og kastar honum upp į eftir.

 Ķ leišslunni sem skapast žegar fķkillinn fęr śtrįs fyrir fķkn sķna veršur hann gjarnan mjög ęstur, mjög hręddur og skömmustulegur. Allar tilfinningar, hvers ešlis sem žęr eru, verša ofsafengnar. Žess vegna verša lķka įhrif augnabliksins mjög sterk.Įkafar tilfinningar eru samt ekki žaš sama og djśpstęšar tilfinningar, žótt fķklar rugli žessu tvennu gjarnan saman. Fķkillinn veršur fyrir magnašri reynslu sem hann telur hana hafa veriš mjög djśpa. Spilasjśklingur įlķtur til dęmis samband sitt viš spilafélagana vera mjög djśpt og innilegt en samt hittir hann žį aldrei nema viš spilamennskuna.

Ég hef lęrt mikiš um muninn į tilfinningaofsa og tilfinningadżpt af 15 įra gamalli fręnku minni, en į žeim aldri er žessu tvennu gjarnan ruglaš saman. Hśn heldur aš hśn sé „yfir sig įstfangin" af bekkjabróšur sķnum og er viss um aš žau muni giftast. Hśn er žegar bśin aš įkveša hvaš žau muni eignast mörg börn og hvaš žau eigi aš heita. Žaš er alveg gagnlaust aš ętla aš fį hana ofan af žessari trś sinni. Viš sem stöndum henni nęst vitum aš hśn er heltekin af tilfinningaofsa sem villir um fyrir henni. Tilfinningarnar sem hśn finnur fyrir eru mjög sterkar en ekki mjög djśpstęšar.

Į unglingsįrunum lęrist fólki aš gera greinarmun į įköfum tilfinningum og djśpum. Unglingar lofa hvor öšrum ęvilangri vinįttu og skipuleggja jafnvel framtķšina saman, en svo fjarar vinįttan śt. Djśpar tilfinningar žurfa tķma til aš žróast. Unglingar sjį hins vegar oft ekki lengra fram ķ tķmann en sem nemur nęsta augnabliki.Virkir fķklar lifa einnig fyrir lķšandi stund og lįta tilfinningarnar rįša. Į tilfinningasvišinu eru žeir eins og unglingar og hegšun žeirra og hįtterni er oft lżst eins og um unglinga vęri aš ręša. Fķklar žurfa lķka oft aš takast į viš svipuš vandamįl og unglingar.

Munurinn er sį aš unglingarnir žroskast en fķklarnir komast ekki upp śr žessu fari mešan fķknin fęr aš žróast meš žeim. 


Śtvarpsžįtturinn Lķfsżn

kęru lesendur

Nś eru komnir 4 žęttir į netiš hingaš į bloggiš okkar Śtvarpsžįtturinn Lķfsżn fyrsti žįttur sinnar tegundar į landinu žar sem viš tvinnum saman forvarnir, fręšsla, sjįlfstyrking, heilręši , spjall og tónlist.

hérna til hęgri undir tenglar Śtvarpsžįtturinn Lķfsżn

kķktu į žetta :) 

  

 


saga um ungan dreng

falleg heilręši

Žetta er saga af litlum dreng sem var afar gešvondur. Fašir hans gaf  
honum  naglapakka og sagši honum aš ķ hvert sinn sem hann missti stjórn į skapi sķnu skyldi hann negla einn nagla ķ bakhliš grindverksins.  
 

Fyrsta daginn negldi drengurinn 37 nagla ķ grindverkiš. Nęstu vikurnar
lęrši hann aš hafa stjórn į reiši sinni og fjöldi negldra nagla minnkaši 
dag frį degi. Hann uppgötvaši aš žaš var aušveldara aš hafa stjórn į 
skapi sķnu en aš negla alla žessa nagla ķ giršinguna. 

Loksins rann upp sį dagur aš enginn nagli var negldur og drengurinn hafši  lęrt aš hafa stjórn į sér. Hann sagši föšur sķnum žetta og faširinn lagši til aš nś dręgi drengurinn śt einn nagla fyrir hvern žann dag sem hann hefši stjórn į skapi sķnu. Dagarnir lišu og loks gat drengurinn sagt föšur sķnum aš allir naglarnir vęru horfnir. Faširinn tók soninn viš hönd sér og leiddi hann aš grindverkinu. Žś efur stašiš žig meš prżši ,en sjįšu öll götin į grindverkinu.

Žaš veršur aldrei aftur eins og žaš var įšur. Žegar žś segir eitthvaš ķ reiši, skilur žaš  eftir sig ör alveg eins og naglarnir. Žś getur stungiš mann meš hnķfi og  dregiš hnķfinn aftur śr sįrinu,en žaš er alveg sama hve oft žś bišst  fyrirgefningar,örin eru žarna samt įfram. Ör sem orš skilja eftir sig geta veriš jafnslęm og lķkamleg ör.

Vinir eru sjaldgęfir eins og demantar. Žeir hlusta į žig, skiptast į skošunum viš žig og opna hjarta sitt fyrir žér.?


žetta er slįandi

Daušsföll tengd fķkniefnaneyslu

Tölvuskrįning į daušsföllum sem rannsökuš hafa veriš į Rannsóknarstofu ķ lyfjafręši viš Hįskóla Ķslands nęr aftur til įrsins 1975. į žvķ tķmabili mį rekja mörg daušsföll hér į landi til įfengisneyslu og töku róandi lyfja og svefnlyfja. Įrin 1977 – 1981 kom alkóhól viš sögu 50% allra daušsfalla, eša ķ 54 af 107 sem rannsökuš voru į Rannsóknarstofu ķ lyfjafręši. Var įfengisneysla talin ašaldįnarorsök ķ tķu tilfellum en mešverkandi dįnarorsök ķ 44 tilfellum. Įrin 1977 -1987 voru tęplega 20% allra daušsfalla, sem rannsökuš voru, rakin til töku barbitśrsżrusambanda meš eša įn annarra lyfja.  

Benzódiazepķnsambönd valda tępast dauša ein sér en taka žeirra er oft mešverkandi dįnarorsök. Žessi lyf komu viš sögu ķ rśmlega 20% daušsfalla į įrunum 1977-1981. Taka diazepams og neysla įfengis veldur stundum eitrunum er geta leitt til dauša. Daušsföll af völdum amfetamķnneyslu eru almennt mjög sjaldgęf og daušs af völdum kókaķnneyslu fįtķš. Daušsföll vegna kannabisneyslu žekkjast aš žvķ er viršist ekki né heldur daušsföll af völdum LSD. Vķša erlendis eru daušsföll af völdum innspżtingar morfķns eša heróķns ķ ęš vel žekkt en hafa svo vitaš sé ekki oršiš hér į landi.Frį žvķ aš tölvuskrįning hófst įriš 1975 hafa fjögur daušsföll komiš til rannsóknar į rannsóknarstofu ķ lyfjafręši žar sem amfetamķn, kannabis eša morfķn komu viš sögu.

Ķ žessum tilvikum voru ofangreind efni žó ekki talin eiga žįtt ķ dauša viškomandi. Ef litiš er til įranna 1984-1993 žį létust 26 einstaklingar, 22 karlar og 4 konur, į aldrinum 26-78 įra vegna banvęnna eitrana af völdum alkóhóls eingöngu. Mešalaldur žessa fólks var 52 įr. 18 einstaklingar, 13 karlar og 5 konur, į aldrinum 28-70 įra létust śt banvęnum eitrunum af völdum alkóhóls og lyfja, žar sem alkóhól var talinn ašaleitrunarvaldurinn. Mešalaldur žessa fólks var 49 įr.44 įra karlmašur lést śr kókaķneitrun įriš 1989 og įriš 1993 lést fertugur karlmašur śt metadóneitrun. Įriš 1995 var eitt daušsfall vegna metadóns og annaš vegna morfķns.

Enda žótt metadón teljist ekki til ólöglegra įvana og fķkniefna kemur žaš oft ķ staš heróķns eša annarra ólöglegra morfķnlyfja žegar žau eru ekki fyrir hendi. Žau daušsföll sem hér er talaš um eru vegna beinnar fķkniefnaeitrunar. Ekki er įtt viš daušsföll sem rekja mį til skertrar fęrni vegna vķmuįstands, svo sem slysa, eša daušsföll vegna sjśkdóma sem eru tilkomnir vegna langvarandi neyslu žessara efna.Į eftirfarandi töflu er sundurlišun į eitrunum vegna daušsfalla sem komu til rannsóknar hjį

Rannsóknarstofu ķ lyfjafręši įrin 1988 og 1992 til 1996. ölvun telst vera mikil ef magn etanóls er umfram 2 prómķl ķ blóši eša 3 prómķl ķ žvagi. Etanól er tališ hafa valdiš banvęnum eitrunum ef magn žess ķ blóši og žvagi er aš mešaltali 4 prómķl eša meira og daušsfalliš veršur ekki skżrt į annan hįtt.

Taflan -įriš 1988 voru 110 daušsföll rannsökuš, žar af voru 4 vegna etanóls.
-įriš 1992 voru 133 daušsföll rannsökuš, žar af voru 4 vegna etanóls.
-įriš 1993 voru 120 daušsföll rannsökuš, žar af voru 5 vegna etanóls.
-įriš 1994 voru 84 daušsföll rannsökuš, žar af var ekkert vegna etanóls.
-įriš 1995 voru 106 daušsföll rannsökuš, žar af voru 4 vegna etanóls.
-įriš 1996 voru 90 daušsföll rannsökuš, žar af voru 2 vegna etanóls.
 

Śtvarpsžįtturinn Lķfsżn hér į blogginu okkar

Śtvarpsžįtturinn Lķfsżn

Žįttur unga fólksins

 

Žįttur sem fjallar um ungt fólk sjįlfsskošun og sjįlfstyrkingu fyrir einstaklinga sem hafa oršiš undir , fķklar, mešvirklar, ašstandendur, ofl.

ma. spjall, fręšsla um žęr sjįlfshjįlpar ašferšir sem eru ķ boši, vitnisburšir, spurt og svaraš, forvarnir, fręšsla , sjįlfstyrking, vištöl og tónlist.

vištöl viš fólk sem hefur veriš ķ barįttu viš aš koma lķfi sķnu ķ lag og lķša vel.

 Nżr žįttur ķ hverri viku. 60 mķn į fm 105,5 į föstudögum klukkan 11:00

og sķšan eftir žaš hér į blogginu okkar :)     (hér til hęgri undir tenglar)

Lķfsżn fręšsla og forvarnir


Fordómar

Ķ žessari grein langar mig aš draga ašeins upp mynd af fordómum og hvernig žeir skaša samfélag okkar og koma ķ veg fyrir aš einstaklingar leiti sér žeirrar hjįlpar sem ķ boši er, sem aftur veldur žvķ aš lķfsgęši žeirra eru lakari en įstęša er til.  Oft höfum viš heyrt af eša oršiš vitni aš fordómum gangvart żmsum minnihlutahópum.  Mį žar nefna fordóma gagnvart öšrum kynžįttum en žeim hvķta, gagnvart gešsjśkum, heittrśušum, samkynhneigšum, fįtękum, alkóhólistum og jafnvel fötlušum og fleiri hópa mętti nefna. 

Mörg dęmi eru til um nķšingsverk sem framin hafa veriš ķ skugga fordóma, bęši gömul og nż ķslensk og erlend.  Samkynhneigšir hafa veriš beittir lķkamlegu ofbeldi og jafnvel drepnir er žeir įsamt gyšingum, sķgaunum og öšrum sem ekki töldust til hins hreina kynstofns voru sendir ķ śtrżmingarbśšir Hitlers.  Žį getum viš spurt okkur aš žvķ hvaš žaš eru margir sem ekki leita sér hjįlpar vegna ótta viš śtskśfun annarra og hvaša afleišingar žaš hefur ķ för meš sér fyrir viškomandi. 

Getur veriš aš alvarlegt žunglyndi sé einn fylgifiska žess aš tilheyra jašarhópi og upplifa śtskśfun žess vegna ?  ķ verstu tilfellum er arfleišing žunglyndis dauši.  Hver ber įbyrgšina?  Er žaš sjśklingurinn sem leitaši sér ekki hjįlpar eša eru žaš fordómarnir sem ef til vill ollu žvķ aš hjįlpin var ekki sótt vegna ótta?  Hver eša hverjir bera svo įbyrgšina į fordómunum?  Įleitnar spurningar, ekki satt? 

Stęrsti žröskuldurinn er žó oft innra meš okkur, viš viljum ekki og getum ekki vegna žess aš viš er skelfingu lostin viš višbrögš annarra.  Viš erum hrędd viš žaš sem viš žekkjum ekki og ótti okkar brżst fram ķ ofsóknum, hvort sem žęr ofsóknir beinast aš sjįlfum okkur eša öšrum.  Ef samfélagiš okkar mannanna vęri laust viš fordóma vęri margt svo aušveldara.  Fólk myndi t.d. žora aš leita sér ašstošar vegna żmissa lķfsstjórnandi vandamįla eša sjśkdóma, ķ mun rķkara męli en nś er. 

Ķ fordómalausu samfélagi mętti bjarga og hjįlpa mörgum žeim sem ekki leita sér hjįlpar ķ žeim sem ekki leita sér hjįlpar ķ dag.  Margt hefur įunnist ķ žeim efnum s.s. fyrir öflugt starf hagsmuna og félagasamtaka.  Aš lokum langar mig aš bišja žig lesandi minn aš gera könnun į sjįlfum eša sjįlfri žér og skoša hvort žś hafir einhverja fordóma.  Žaš hjįlpar aš skoša žaš meš öšrum žvķ oft sjį ašrir žaš ķ fari okkar sem viš sjįum ekki sjįlf.

 

Lķfsżn fręšsla og forvarnir


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband